圖3南北方向住民雜院）file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg 經(jīng)過近40年變遷，這個大雜院變得擁擠不堪，沒有容身的走道，而在1945年，這個院子還有房廊，張教授與多人置身樓下一間陰暗的庫房內(nèi)。在這個院內(nèi)他遇見我的父親，我父親見一位樸素的青年人，經(jīng)攀談才知是位鄉(xiāng)鄰，就邀請他上樓到陋室待茶做客。（見圖4file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg）
（圖4尹德炬攝影背側(cè)房屋）我我我我
我聞聲出屋迎接，當(dāng)年我才15歲，進屋后逐漸引入話題，才知有鄉(xiāng)親同學(xué)關(guān)系。我當(dāng)時正在膠縣一教會中學(xué)讀初一，暑期在家，因時局變化，正在家中準(zhǔn)備功課在青島考初二。我父親讓傳璽白天到我家復(fù)習(xí)功課，也可以幫助我學(xué)習(xí)，傳璽爽快答應(yīng)了。他天資聰慧，知識豐富，天南海北地理歷史知識無所不知。我雖早來城市5年，但知識仍然欠缺，所知甚少。在他的幫助下，我逐漸思路開闊起來。最難忘的是，他告訴我，早年北京大學(xué)有位教授，年青時曾數(shù)次報考北大沒有考取，但矢志不渝，發(fā)誓要考取北大，當(dāng)北大教授，后來果然如愿以償。當(dāng)時他講的有名有姓，雖然我無法考證故事真?zhèn)?，但那種頑強的拼搏精神一直都鼓舞我的立志學(xué)習(xí)。兩個月后，傳璽跟隨我家搬遷到費縣路35號（見圖5），這里住居條件有所改善，傳璽與我在一個電燈下同桌復(fù)習(xí)功課，晚上同床蓋一套棉被而眠。我們都考上青島第一中學(xué)，他在初三，我在初二，在校期間都參加過反國民黨“國民黨對淪陷區(qū)學(xué)籍的甄別槍殺費筱芝慘案”運動。過了1946年春節(jié)，他跳板考入青島鐵中，學(xué)校管飯還可以免費住宿，就搬出我家，也結(jié)束對我的輔導(dǎo)，從此我與他很少見面。但他經(jīng)常來看望我父親。不久又聽說他考入山東大學(xué)先修班，后又考入文學(xué)院歷史系。我父親經(jīng)常以張傳璽為榜樣告誡我說：你看看張傳璽連跳三級，你不留級就好。這也是對我無形的鞭策和鼓勵。我是住校上學(xué)，難與他相遇。他不久又將他弟妹以及母親都遷到青島，在我家落幾天腳。也不知道他怎么安置他的母親弟妹安家在青島。他有位弟弟叫張傳英，他常常到我家，在1948年來我家介紹他讀師范情況。我父親無收入坐吃山空，我只好退讀高一年級考入免費的李村師范學(xué)校，與傳英一個
學(xué)校，他比我早一年考入該校。我和傳璽都是1950年在青島工作，他教的中學(xué)教育，我教的職工業(yè)余教育。1953年我考入北京地質(zhì)學(xué)院，到1957年之間我與張教授只見過一面，直到1963年我到北京旅游結(jié)婚，才有機會到北京大學(xué)拜訪張教授。他那時跟隨翦伯贊當(dāng)教師，他知道我在寧夏工作，我愛人在青島工作，他與我都是雙職工分居兩地生活。我直到1978年調(diào)回青島才解決雙職工分居問題。直到上世紀(jì)90年初，我到北京再次拜訪他，才有機會見到他老伴丁老師，這也是唯一一次與丁老師見面。到了2010年，借用電子信箱和微信才與張教授有了書信聯(lián)系。沒有想到到了傳璽正在鼓勵我學(xué)習(xí)的時候而離世，他給我留下幾封書信作為良師益友的佐證和對傳璽教授的追念！這是他晚年鼓勵我的一封微信file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg
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（見圖5尹德炬攝影這一建筑我家早1958年后已遷出。現(xiàn)被房管回收封閉保護）
在我們互相交流中，他寫了《憶舊濤雒100例》，我用電腦為原稿打字，發(fā)表在家鄉(xiāng)各類文史集中。后他繼續(xù)寫了憶舊《濤雒舊事500例》，經(jīng)我初步整理注解后打字，由臺灣尹德龍先生編輯，與前《濤雒舊事100例》合并成為；《濤雒舊事600例》。file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg
我后來知道，在抗日戰(zhàn)爭期間，張傳壐避難在棧子村外祖父母家中，在棧字小學(xué)讀了幾年，那個學(xué)校有幾位共產(chǎn)黨地下工作者教師，他在這所學(xué)校接受過革命教育，對他的政治進步有很大的推動作用。這對他后來成為馬克思主義的歷史學(xué)家不無影響。他到了八十余歲舊地重游，回到棧子小學(xué)走訪，他的母校設(shè)立以他的名字獎學(xué)金鼓勵優(yōu)秀學(xué)生。（注：(注；file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg讀棧,是日照市濤雒鎮(zhèn)小漁村,因字典無此字,就將file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg改成棧字。中央電視臺遠方的家把file:///C:/Users/Administrator/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg子制作電視節(jié)目)。）
在他去世前還鼓勵我秉燭學(xué)習(xí)，下面是他與我的通信，附在這里作為紀(jì)念：
傳壐學(xué)兄:我收到你的來信，我平日與網(wǎng)友作“一日微信”聊天時，談到受益于一位鄉(xiāng)村私塾老師的教誨，雖在在文言文學(xué)習(xí)上，沒有增加知識，但他教書育人的精神，以及教學(xué)的模式和一位老人的生活方式環(huán)境，到了人生晚年好似在追思夢游，也許是受到”鄉(xiāng)愁文化”的影響。沒有想到你在九十三的高齡還重視我的微信，給我很有意義的指點。我把你的信請一位有文言文根基也愛好文史的同學(xué)幫忙打字，這樣更清晰。請你再核對一下是否有錯?？蓺J2020-11-9日
北大教授張傳璽先生給尹可欽的回信
可欽：
你所談的創(chuàng)辦“私塾”，讀“五經(jīng)四書”，等等，使我大吃一驚！你的思想，今天少有。這不是思想倒退，而是躍進。說也奇怪，可倒很佩服你這一想法。我讀古書，至今已有七十年了，可以說“無書不讀。可是到了今天，才剛剛?cè)腴T。說一點，請你指教：
1、孔子是位“口述史”堅信者。如他說，“堯、舜之時，如斯為盛”。說是五千年左右的堯舜時，“互謙讓”正位，大發(fā)感嘆！
2、在四五千年的堯舜時代，人們已覺察到建立以多民族、大一統(tǒng)、中央集權(quán)為基本政權(quán)形式的國家是必要的，而且由來已久。在中國，已有五、六千年的歷史，大約在原始社會后期的父系始族社會，即現(xiàn)代考古學(xué)的舊石器時代后期至新石器時代的仰韶文化、龍山文化、大汶口文化及浙江一帶的“玉琮”文化，其文字說明有：“民以勞止，訖可小康，惠此中國，以綏四方。”
3、東漢前期，女史學(xué)家班昭上書皇帝，為她的二哥班彪，年已七十歲，免去西域都護，回京師洛陽休養(yǎng)。上書說：“民以勞止，訖可小康，惠此中國（河南洛陽以為中心），以綏四方?！被实弁馑囊??？墒前啾牖芈尻?，在路上勞累月余?；氐铰尻?，即勞累病倒，不久離世。其妹班昭非常悲傷。
我過去對歷史悲劇見的很多，習(xí)以為常。這次整理《毛澤東批注二十四史》，知道嘉慶皇帝到武英殿直抓在武英殿工作的大小文官學(xué)者，無不戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚，恭敬、小心的查閱各種有關(guān)版本，找其異同，并歷代注釋專家的取舍、評議。武英殿本之長處，莫此為深。我作為一個老讀古書的學(xué)者，才第一次入門。獲益匪淺，感到第一次開竅。
4、我才開始知道”二十四史“的真意與樂趣。今天，學(xué)生向我有所請教，有真感到”非此莫不談的必要?！?font size="3">
5、話太啰唆，到此為止。
6、歡迎“大談隨感！”再談。
2020 傳璽
附原信：
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2020年11月
附我的“一日微信”：
我在做夢再當(dāng)老師
《韓非子》是戰(zhàn)國時期法家集大成者韓非的著作，又名《韓子》。韓非(約公元前280年-公元前233年)，韓國貴族出身，他和李斯都是荀子的學(xué)生?？吹巾n國國力日益削弱，韓非幾次勸諫韓王，但韓王聽不進去。在韓非在世的時候，他寫的這本書的名聲就很大了，當(dāng)時還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹[wǔ dù]》等篇章，非常喜歡，說“寡人得見此人與之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韓非奉命出使秦國時，卻被李斯陷害入獄，后來被逼服毒自盡。---引自百度資料
1940年我還在老家逃難時，母親帶我和二歲多的妹妹，躲藏父親的姨母家，叫焦古莊村，社會秩序比較穩(wěn)定。姨爺爺是農(nóng)村的舊知識分子，只會文言文。在村里學(xué)堂有三間茅屋一個有圍墻的獨立小院，茅屋有幾張課桌，有十幾個學(xué)生，教的都是古文課。我也跟著學(xué)了一個月，課文我早已忘記，尤其是文言文，與我在正規(guī)學(xué)校學(xué)外語一樣，我對文言文不入竅。姨爺爺是由學(xué)生輪流送飯，從不回家與姨奶奶一起吃飯，后來由學(xué)生將他送終。由此勾起我將來能到農(nóng)村教幾個學(xué)生學(xué)古文，能養(yǎng)老，也是一種歸宿的想法。我沒有文言文的根底，怎么來教課呢，可以一面學(xué)習(xí)一面教課，怎么學(xué)怎么教。
我模擬如下:
(一) 購買一套現(xiàn)代版的譯成白話文的文言文書籍，如《五經(jīng)四書》、《史記》等。這些書不僅有白話，也有注解和點評，可以用電腦搜索更多參考資料。
(二) 我摘錄一段韓非子的《孤憤》
韓非子《孤憤》原文及翻譯
原文:
智術(shù)之士，必遠見而明察，不明察，不能燭私；能法之士，必強毅而勁直，不勁直，不能矯奸。人臣循令而從事，案法而治官，非謂重人也。重人也者，無令而擅為，虧法以利私，耗國以便家，力能得其君，此所為重人也。智術(shù)之士明察，聽用，且燭重人之陰情；能法之直到勁直，聽用，矯重人之奸行。故智術(shù)能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當(dāng)涂之人，不可兩存之仇也。
老師來到講堂，先點名熟悉學(xué)生名字，老師預(yù)先要知道學(xué)生名字的讀音，不要點名念錯了字。
然后叫一個學(xué)生讀這段課文，讀到不認識的字，老師寫到黑板，如矯奸，循….
老師打開電腦搜索生字的讀音，讓視頻鏈接到銀幕上，學(xué)生都看清，就讓學(xué)生大聲讀兩遍，再問學(xué)生還有哪些不認識的字，并用語言鼓勵學(xué)生說出不認識的字。然后問誰講解文章的句子，沒有人敢于站出，老師就隨便提名讓學(xué)生來大膽根據(jù)字意講解，可能引起學(xué)生笑聲，老師引導(dǎo)鼓勵，然后按譯文講解。再插入小故事，結(jié)束一段課文。附譯【文通曉統(tǒng)治策略的人，（對智的講解就稱有智慧，有謀略）必然識見高遠并明察秋毫，不明察秋毫，就不能發(fā)現(xiàn)隱私；能夠推行法治的人，必須堅決果斷并剛強正直，不剛強正直，就不能矯正邪惡。臣子遵循法令辦理公事，按照法律履行職責(zé)，不叫“重臣”。所謂重臣，就是無視法令而獨斷專行，破壞法律來為私家牟利，損害國家來謀利自家，勢力能夠控制君主，這才叫做重臣。懂得統(tǒng)治策略的人明察秋毫，他們的主張若被采納，自身若被任用，將會洞察重臣的陰謀詭計；能夠推行法治的人剛強正直，他們的主張若被采納，自身若被任用，將會矯正重臣的邪惡行為。因此，懂得策略和善用法治的人若被任用，那么位尊權(quán)重之臣必定為法律準(zhǔn)繩所不容。這樣說來，懂法依法的人與當(dāng)權(quán)的重臣，是不可并存的仇敵】。----引自百度資料。這樣講解完畢，學(xué)生就可回家，也可留下來與老師自由交流。我的構(gòu)想是否能實現(xiàn)，我已經(jīng)走不動了，只能做夢。
注：《五蠹》[wǔ dù] 戰(zhàn)國 末 韓非 作《五蠧》篇，指斥學(xué)者（儒家）、言談?wù)撸v橫家）、帶劍者（游俠）、患御者（逃避公役的人）、商工之民為危害國家的五種蠧民
網(wǎng)友點評：
1、老兄設(shè)計出來的，關(guān)于老師自身雖為文言文盲，卻能教授鄉(xiāng)村學(xué)生文言文，以圖生活自保，這也是一條生存之道，這與你早年曾經(jīng)讀過師范，對于教書職業(yè)的艱辛有深切體會有關(guān)。可惜你那時還沒有電腦，無法把百度上的解釋放映到黑板上。不然的話，你也不需要重新再考大學(xué)，只要把如何教授文言文的方法持續(xù)地發(fā)揚光大就可以了。好主意！
2、老尹做夢瞎想，還四書五經(jīng)呢，誰去聽課？沒有人原意聽的，放心吧！
3、如果你課堂擺上幾盒香煙、茶水、花生和瓜子，村內(nèi)留守老頭可能去湊熱鬧。還是自己或找位留守的老太婆，給他適當(dāng)?shù)墓べY為你做兩頓飯，對你照看一下，看看你是否活著……。（注:以上日照網(wǎng)友點評隱去網(wǎng)名）
我沒有寫作水平，僅以此拙文來緬懷我的良師益友，用我淚水為他打掃庭院，把我們的友誼用文字留下記憶！
尹可欽2022/2/10
發(fā)表于 2022-2-18 18:32
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